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万人丛中一握手使我衣袖三年香全诗(万人丛中一握手表白)

时间:2023-06-07人气:作者: 佚名

万人丛中一握手使我衣袖三年香全诗(万人丛中一握手表白)

  全诗

  游山五岳东道主,拥书百城南面王。

  万人丛中一握手,使我衣袖三年香。

  “万人丛中一握手,使我衣袖三年香”出自清代诗人龚自珍所作的一首七言绝句《投宋于庭翔凤》,诗中诗人回忆与友人宋翔凤最初相识和一起游历山川的情景,高度赞美了翔凤学识渊博、品格高洁,表现了二人深厚的友谊和诗人受到翔凤人格力量的感染之深。

  《投宋于庭翔凤》翻译

  我游历名山大川时,你愿意做东道主。你又拥有许多书籍,等于是南面称孤的侯王。

  在成千上万的人群中,幸运地与你握了一下手,使我的衣袖直到三年后还留有香气。

  《投宋于庭翔凤》注释

  ⑴宋于庭翔凤:宋翔凤(1776—1860),字虞廷,一字于庭,江苏长洲(今苏州)人。嘉庆五年庚申(1800)举人。曾官湖南新宁、耒阳等地知县。训诂学家、经学家,又能诗、词、骈文,著述甚丰。

  ⑵五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。东道主:原指东路上的主人,后泛指主人。

  ⑶“拥书”句:此句意思说宋翔凤藏书很多,学问很高,胜似统治百城的王者。

  ⑷衣袖三年香:这两句是称赞宋翔凤的人品高洁,学问深厚。

  《投宋于庭翔凤》赏析

  这首诗是赠翔凤诗中写得较好的一篇,不仅突出了翔凤的好客与学识,而且还写出了翔凤的风采及两人一见如故的深厚友谊。

  “游山”二句写翔凤为人。“五岳”在这里泛指名山大川。龚自珍曾于嘉庆二十五年(1820)游太湖洞庭二山,翔凤家乡在太湖边,成为作者的“东道主”。他热情地接待了龚自珍,谈学论道、陪同游览。

  “万人丛中一握手”写龚、宋二人初相识的情景。“一握手”含意丰富,有握手即别之意,也有握手谈心之意,给人留下宽阔的想象余地。

  最末一句写翔凤之风采,“三年香”,一方面是极言其馨香流芳之久;另一方面从龚、宋相识到写诗之时恰恰三年,意为握手之后衣袖之香至今不灭。可见翔凤的人格力量给诗人感染之深。此句为点睛之笔,不仅突出了翔凤的精神风貌,也表达出诗人对他人格的崇仰。龚诗含蓄精致,包含了丰富的情意。

万人丛中一握手使我衣袖三年香全诗

  《投宋于庭翔凤》创作背景

  该诗作于道光二年壬午(1822),是诗人写给友人宋翔凤的。清初至清中叶,统治者提倡的程朱理学和古文经学都是没有思想性、只是教人做奴隶的学问。西学东渐,促成了知识分子的觉醒,公羊学派逐渐兴起。

龚自珍曾师事刘逢禄学习公羊学,因此宋翔凤也算是龚自珍的师辈,加之其曾出入于龚自珍外祖父段玉裁之门,二人又多了一层亲密关系。自嘉庆二十四年(1819)相识之后,龚、宋二人结下了深厚的友谊,龚自珍写了多首赠翔凤诗,该诗是其中之一。

  《投宋于庭翔凤》作者介绍

  龚自珍,字璱人,更名易简,字伯定,又更名巩祚,号定庵,又号羽琌山民。浙江仁和(今杭州)人。道光九年(1829)进士,曾任内阁中书、宗人府主事、礼部主事等职,道光十九年(1839)辞官南归,两年后暴死于丹阳云阳书院。

论学主公羊学派,讲求经世致用,主张革新,与同时的魏源齐名,称为“龚魏”,为近代思想界的先驱者。其诗多感时伤世的忧患意识和冲破沉闷、呼唤风雷的理想。既有斑斓变化、诡异谲怪的色彩,也有天然真率,淡宕清新的风致。

对后世的黄遵宪、谭嗣同、梁启超、柳亚子等人,都有较大影响。著作有《定庵文集》等。今人辑有《龚自珍全集》。

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